來賓：
社運工作者 鄭村棋
輔大法律系副教授 吳豪人
青年樂生聯盟成員 王顥中
野草莓運動現在如何？
今天清晨三點，參與野草莓運動的學生與多名圖博流亡人士，被警方以強制手段從自由廣場前驅離。野草莓運動一個月前所提出的三大訴求，至今有任何改變嗎？政府面對學運的態度，又是如何？集遊法修法的進度如何了？進入修法程序，是否表示野草莓運動的訴求已經成功？
樂生院遭部份拆除、圍離封鎖
樂生保存運動歷年來的抗爭，社運團體的訴求到底是什麼？樂生療養院的問題在媒體版面上，已經多次鬧得沸沸揚揚；從去年樂生院民到蘇貞昌官邸外下跪開始，媒體開始注意到樂生議題，但是一路走來，政府對樂生院與院民、社運團體抱持著何種態度？
樂生保留問題，儘管蘇貞昌在擔任行政院長任內曾經承諾『將保留樂生文化資產，並讓院民原地續住』，但隨著蘇貞昌卸任，承諾隨即跳票，政策也無法延續？如果這樣的事情一再發生，社會運動的意義究竟何在？
幾乎每次弱勢團體或學生所發動的社會運動，例如野草莓與樂生，總是會演變成現場警方的處理發生問題，明明是要求公開審議公共建設、爭取言論自由與人權的意見表達，為何每每演變成龐大的優勢警力對待手無寸鐵學生、老弱殘疾人的不堪場面？
馬總統的人權獎？
馬英九總統在昨天國際人權日活動中表示『台灣是全世界集會遊行最自由的國家』，結果不到一天就發生了強制驅離圖博難民與廣場學生的事件；馬總統的說法，果真確實嗎？台灣真的是全世界集會遊行最自由的國家嗎？目前世界各主要國家對於集會遊行的規定又是什麼？
自從2000年以來，大大小小的社會運動不斷，究竟歷來政府與公部門如何看待、對待社運？政府和社運間的關係又是如何？政治運動與社會運動之間，存在著什麼關係？是矛盾、衝突，還是合作？
辯與變？學運的兩條路線：該不該跨越那條線？學生難道就不能關注政治議題？青年難道就不能投身社會議題？另一方面，新世代運用新工具，網路號召，樂生動員、野草莓直播…，究竟社會運動的串連培力管道，還有哪些？
街頭運動出身的民進黨，執政後似乎和社運愈走愈遠，過去八年，台灣人民難道不是為了反對行政單位互踢皮球、公共工程決策粗糙、房地產土地炒作、敷衍社運團體、砂石利益、地方派系、選舉綁樁、蔑視人權、警察暴力、媒體扭曲、輕忽歷史…，而把選票與政權給了民進黨嗎？當初風光執政的民進黨，是否因為不再與社會上的弱勢者站在一起，而遭遇到今日難堪的危局？為什麼當政黨取得權力之後，總是不能捍衛當初在野時的堅持與理想？
另一方面，藍軍-國民黨和社會運動的關係又是如何？紅衫軍和331遊行，能算是屬於國民黨群眾的社運嗎？這些運動中，是否存在有社會議題？政黨和社運的關係又是如何？各種社會運動有沒有成功凸顯核心議題？社運，是社會進步的力量嗎？群眾運動改變人民心目中的不當政策，有任何前例嗎？究竟社運團體如何看待政黨與政治人物？
社運或抗爭行動，不應該只是思考發起活動，還有運動目標、達成運動持續、與領導運作等問題，同樣要思考？還需要哪些因素，才能使社會運動成為民眾關心的議題，而不只是在每當衝突發生，博取到少數的新聞版面而已？